Se acaba el año 2008!

Y acabamos este último día del año, resaltando algunas líneas del discurso del Santo Padre:

No se puede amar a Cristo, sin amar a la iglesia:

Pablo nos enseña también que la Iglesia es Cuerpo de Cristo, que la Cabeza y el Cuerpo son inseparables y que no puede haber amor a Cristo sin amor a su Iglesia y a su comunidad viviente.

• La Palabra de Dios es eterna:

Hemos comprendido que los escritos bíblicos ciertamente fueron redactados en épocas determinadas y que constituyen en este sentido, ante todo, un libro procedente de un tiempo pasado. Pero hemos visto que su mensaje no permanece en el pasado ni puede ser encerrado en él: Dios, en el fondo, habla siempre al presente, y habremos escuchado la Biblia plenamente sólo cuando hayamos descubierto este "presente" de Dios que nos llama ahora.

• Esperamos un segundo Pentecostés:

Era importante experimentar que en la Iglesia hay un Pentecostés también hoy; es decir, que ésta habla en muchas lenguas, y esto no sólo en el aspecto exterior de que estén representadas en ella todas las grandes lenguas del mundo, sino aún más en su aspecto más profundo: en ella están presentes las múltiples formas de experiencia de Dios y del mundo, la riqueza de las culturas, y sólo así aparece la amplitud de la existencia humana y, a partir de ella, la amplitud de la Palabra de Dios. Con todo, hemos también comprendido que el Pentecostés está todavía "en camino", está todavía incompleto: existe una multitud de lenguas que aún esperan la Palabra de Dios contenida en la Biblia.

• Jornada Mundial de la Juventud: el Papa lo afirma, Las juergas místicas son las mejores.

Ha sido una fiesta de la alegría: una alegría que al final ha contagiado incluso a los reacios: al final nadie se ha sentido molestado. Las jornadas se han convertido en una fiesta para todos, es más, sólo entonces se han dado verdaderamente cuenta de qué es una fiesta: un acontecimiento en el que todos están, por así decirlo, fuera de sí mismos, más allá de sí mismos, y así consigo mismos y con los demás. ¿Cuál es, por tanto, la naturaleza de lo que sucede en una Jornada Mundial de la Juventud? ¿Cuáles son las fuerzas que actúan en ella? Análisis en boga tienden a considerar estas jornadas como una variante de la cultura juvenil moderna, como una especie de festival rock modificado en sentido eclesial con el Papa como estrella.

Ante todo es importante tener en cuenta el hecho de que las Jornadas Mundiales de la Juventud no consisten sólo en esa única semana en la que se hacen visibles al mundo. Hay un largo camino exterior e interior que conduce a ella. La Cruz, acompañada por la imagen de la Madre del Señor, hace una peregrinación por los países.

Las Jornadas solemnes son sólo la culminación de un largo camino, con el que se va al encuentro de unos con otros y juntos con Cristo. No es casualidad que en Australia el largo Via Crucis a través de la ciudad se convirtiera en el elemento culminante de esas jornadas. Resumía una vez más todo lo que había sucedido en los años precedentes e indicaba a Aquél que nos reúne a todos: ese Dios que ama hasta la Cruz. El Papa no es la estrella en torno a la cual gira todo. Él es totalmente y solamente vicario. Remite al Otro que está en medio de nosotros. Finalmente la liturgia solemne es el centro de todo, porque en ella sucede lo que nosotros no podemos realizar y de lo que, con todo, estamos siempre a la espera. Él está presente, Él entra en medio de nosotros. SE HA ABIERTO EL CIELO Y ESTO HACE LUMINOSA LA TIERRA. ESTO ES LO QUE HACE ALEGRE Y ABIERTA LA VIDA Y LO QUE NOS UNE CON UNA ALEGRÍA QUE NO ES COMPARABLE CON UN FESTIVAL ROCK.

• Frutos del Espíritu Santo: la alegría, cuatro dimensiones:

1. Ante todo está la afirmación que nos presenta el inicio de la narración de la creación: en ella se habla del Espíritu creador que aletea por encima de las aguas, crea el mundo y lo renueva continuamente.

2. Permitidme una breve mención ulterior sobre las demás dimensiones de la pneumatología. Si el Espíritu creador se manifiesta ante todo en la grandeza silenciosa del universo, en su estructura inteligente, la fe, además de esto, nos dice algo inesperado: es decir, este Espíritu habla también, por así decir, con palabras humanas, ha entrado en la historia y, como fuerza que plasma la historia, es también un Espíritu que habla, es más, es Palabra que en los escritos del Antiguo y del Nuevo Testamento nos sale al encuentro.

Lo que esto significa para nosotros lo ha expresado maravillosamente san Ambrosio, en una de sus cartas: "También ahora, mientras leo las divinas Escrituras, Dios pasea en el Paraíso" (Epístola 49, 3).

3. De este modo, hemos llegado a la tercera dimensión de la pneumatología, que consiste precisamente en el hecho de que Cristo y el Espíritu Santo no pueden separarse.

4. De este modo, como cuarta dimensión, emerge espontáneamente la relación entre el Espíritu y la Iglesia. Pablo, en la Primera Carta a los Corintios 12 y en Romanos 12, presentó la Iglesia como Cuerpo de Cristo y como organismo del Espíritu Santo, en el que los dones del Espíritu Santo funden a los individuos en una unidad viviente.

"¿Quieres tú también vivir del Espíritu de Cristo? Entonces debes estar en el Cuerpo de Cristo", dice Agustín en este sentido (Tr. in Jo. 26, 13).

• En las juergas místicas encontramos la alegría que es la expresión de estar en armonía con uno mismo y con Dios.

La fiesta es parte integrante de la alegría. La fiesta se puede organizar, LA ALEGRÍA NO. Sólo puede ofrecerse como don; y, de hecho, se nos ha dado en abundancia: por eso nos sentimos agradecidos. Así como Pablo califica la alegría fruto del Espíritu Santo del mismo modo también Juan, en su Evangelio, ha unido íntimamente el Espíritu y la alegría. El Espíritu nos da la alegría. Y es la alegría. La alegría es el don en el que todos los demás dones están resumidos. Es la expresión de la felicidad, del estar en armonía consigo mismos, algo que sólo puede derivarse de estar en armonía con Dios y con su creación. Forma parte de la naturaleza de la alegría el irradiarse, tener que comunicarse. El espíritu misionero de la Iglesia no es más que el impulso por comunicar la alegría que se nos ha dado. Que siempre esté viva en nosotros y, después, que se irradie en el mundo en sus tribulaciones: este es mi auspicio para finales de este año. Junto con un sentido agradecimiento por todas vuestras fatigas y obras, os deseo a todos que esta alegría, que se deriva de Dios, se nos dé abundantemente también en el Año Nuevo.

Confío estos deseos a la intercesión de la Virgen María, Mater divinae gratiae, pidiéndola poder vivir las festividades navideñas en la alegría y en la paz del Señor. Con estos sentimientos, os imparto de corazón a todos vosotros y a la gran familia de la Curia Romana la bendición apostólica.

Para ver TODO el discurso pincha AQUÍ

El peor mal del mundo

Si le preguntáramos hoy en día a la Santa Madre Teresa de Calcuta:

"¿Qué cree usted que es el peor problema en el mundo de hoy en día?"

Pues quizás respondería el aborto, o las guerras, o el odio,...no sé algo así, verdad? Pues no, esta misma pregunta se la hizo el Padre George Rutler a la Madre Teresa, y esta fue su respuesta:

"Donde sea que vaya en el mundo entero, lo que más tristeza me causa es ver a las personas recibir la Comunión en la mano."

Sólo una mística y una verdadera enamorada de Jesús, puede dar esta respuesta. Causa sorpresa, y da que pensar. Esto es lo que dicen los Papas:

"Hay una carta apostólica sobre la existencia de un permiso especial válido para esto [Comunión en la mano]. Pero os digo que yo no estoy a favor de esta práctica, ni la recomiendo." (Juan Pablo II)

La Santa Comunión recibida en la lengua "significa la reverencia de los fieles hacia la Eucaristía... provee que la Santa Comunión será distribuida con debida reverencia... es más conducente a la fe, reverencia y humildad... La [Comunión en la mano] conlleva ciertos peligros con ella que pudieran surgir de la nueva manera de administrar la Santa Comunión: el peligro de la pérdida de reverencia por el Augusto sacramento del altar, de profanación, de adulterar la verdadera doctrina." (Papa Paulo VI)

Recibir Comunión en la mano debilita devoción frente al Santísimo(Vaticano febrero del 2008)

Se pierde el sentido de lo sagrado. En el momento que tratamos al Cuerpo de Cristo como cualquier comida, estamos diciendo eso, que es "cualquier comida", pero si viéramos que aquello es Sagrado y que solo las manos consagradas pueden tocarlo, porque es todo un Dios el que está ahí,...Está claro que fue algo malo que se introdujo y por desobediencia. Ahora con nuestro Papa Benedicto XVI, y con su gran formación y fe, comenzará a ir el río por su cauce.

"María se quedó junto al monumento, fuera, llorando. Mientras lloraba se inclinó hacia el monumento, y vio a dos ángeles vestidos de blanco, sentados uno a la cabecera y otro a los pies de donde había estado el cuerpo de Jesús. Le dijeron: ¿Por qué lloras, mujer? Ella les dijo: Porque han tomado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto". Diciendo ésto, se volvió para atrás y vio a Jesús que estaba allí, pero no conoció que fuese Jesús. Díjole Jesús: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Ella, creyendo que era el hortelano, le dijo: Señor, si le has llevado tú, dime dónde le has puesto, y yo le tomaré. Díjole Jesús: ¡María! Ella, volviéndose le dijo en hebreo: Rabboni!, que quiere decir Maestro. Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido al Padre."
(Jn 20, 11-18)

Dios no encuentra sitio en nosotros para derramar Su amor, porque estamos llenos de nosotros mismos. San Agustín de Hipona.

24 horas tiene el día. ¿Cuánto le dedicas a Dios? Le dedicas tiempo al estudio, tiempo a ganar dinero, tiempo a los seres queridos, ¿cuánto tiempo dedicas a Quien te dio Todo esto? Planes de futuro, planes de boda, planes de viajes,planes con los amigos...¿te parastes a pensar acaso el Plan de Amor que Dios quiere para ti?

Buscas amor, felicidad, sonrisas, tranquilidad, en todas partes donde vas, y me parece bien,...¿pero te has parado a pensar que todo eso lo tiene Dios y te lo quiere dar sin medida? pero acaso...¿lo has buscado a El? Todo el día hablando con ese amigo, con ese otro, con tu novia, con tu madre,...¿y Dios?

Alardeamos de tener coche, de tener 100 amigos, de una novia estupenda, de una familia encantadora, de unos estudios extraordianrios,...pero a la hora de dar la cara por Dios,...qué pocos son, qué pocos,...no vaya ser que me señalen con el dedo. "Todo aquel que se avergüence de mí, yo me avergonzaré de el delante de mi Padre"

Dios mío, estamos llenos de nosotros mismos, no hacemos más que buscarnos a nosotros. Y tú no haces más que esperar en la puerta de nuestro corazón,...¿quién te la abrirá? ¿Quién confiará en Ti?Y decimos amar a Dios sobre todas las cosas....

Jesús contestó: "Si conocieses el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber: tú pedirías de él, y él te daría agua viva." (Jn 4 1-18)

Quédate, Señor, conmigo...

La comunión es el momento más sagrado que tenemos. Es el momento en que hay una "común unión" entre tú, y Dios. Es el momento más grande de intimidad entre tú y Él. ¿Qué harías o le dirías a Dios si se te presentase en este instante? Pues Dios se te da en la comunión, tienes ese momento. Dios va a ti, y tú vas a El. Os hacéis uno, y El quiere oír tu corazón. Todo un Dios, te abraza. Dicen que la confesión es la puerta al cielo, y la comunión es el cielo. Muchos santos se quedaban extasiados en ese arrebato de amor entre El y Dios, de hecho, San Felipe Neri se quedaba dos horas elevado del suelo después de la comunión, como en otra dimensión, arrebatado de amor. Pues el cielo, no es más que la comunión eterna con el Amor. Por ello, os dejo aquí, la oración del Santo Padre Pío, después de comulgar:

Quédate, Señor, conmigo, porque Tú eres mi vida y sin Ti con frecuencia decaigo en mi fervor.
Quédate, Señor, conmigo, porque soy muy débil y necesito de tu aliento y de tu fortaleza para no caer tantas veces.
Quédate, Señor, conmigo, porque Tú eres mi luz y sin Ti estoy en tinieblas.
Quédate, Señor, conmigo, para mostrarme tu voluntad.
Quédate, Señor, conmigo, porque necesito tenerte presente para no olvidarte, pues ya Tú sabes con cuánta frecuencia te abandono.
Quédate, Señor, conmigo, porque deseo amarte mucho y vivir siempre en tu Santa Compañía.
Quédate, Señor, conmigo, porque todo mi ser te está consagrado y tú me perteneces.
Quédate, Señor, conmigo, y haz de mi corazón una celda de amor de la cual nunca te alejes.
Quédate, Señor, conmigo, porque aunque mu alma es muy pobre, deseo que sea para Ti un lugar de consuelo, un huerto cerrado, un refugio de amor.
Quédate, Señor, conmigo, y haz que tu amor me inflame tanto que me consuman sus amorosas llamas.
Quédate, Señor, conmigo porque se hace tarde y caen las sombras, es decir, se pasa la vida, se acerca la cuenta, la eternidad y es preciso que redoble mis días, mis esfuerzos y que no me detenga en el camino y por eso te necesito. Se hace tarde, viene la noche, me amenazan las tinieblas, las tentaciones, las sequedades, las penas, los dolores, y Tú me eres preciso Jesús mío, para alentarme en esta noche de destierro. Cuánta necesidad tengo de Ti.
Quédate, Señor, conmigo porque en esta noche de la vida y de los peligros deseo ver tu claridad, muéstrate y haz que te reconozca como tus díscipulos en el partir el pan: que la unión eucarística sea la luz que aclare mis tinieblas, la fuerza que me sostenga y la única diche que anhele mi corazón.
Quédate, Señor, conmigo porque cuando llegue la muerte quiero estar junto a Ti, quiero tener mi alma unida a Ti por la gracia y por un abrasado amor.
Quédate, Señor, conmigo, no te pido sentir tu adorable presencia y tus divinos regalos, que no los merezco, pero tu presencia en mí por la gracia, oh, sí que te la pido.
Quédate, Señor, conmigo pues a Ti solo busco, busco tu amor, tu intimidad, tu corazón y tu gracia. Te busco por Ti mismo porque te amo y no te pido más recompensa que amarte con firmeza, prácticamente, amarte cuando pueda, amarte con todo mi corazón en la tierra para seguir amándote con perfección en la eternidad. Amén.

Encuentro-Convivencia de Navidad

(En el conventito de las Flores)

Aquí está nuestro humilde recuerdo del día de ayer. Aunque de humildad no me voy a poner a hablar, que para eso tenemos a nuestro querido amigo Juan Pablo jejeje. Tuvimos un día precioso, y muy completito. ¡Nos hemos quedado con ganas de más!

Asique espero que nos veamos más seguido, y montar nuestras "Juergas místicas" que son las mejores jejeje. Faltó gente por venir, pero en la próxima estaremos todosss!!

Muchos se preguntarán, que¿ quienes somos? Pues como diría Juan: un grupo de jóvenes católicos. Ni más ni menos,....Gracias a nuestro querido sacerdote d.José, que es el MEJÓN!!!

Y gracias a Dios por tanto que nos da, y le pedimos que nos siga bendiciendo con más encuentros como éstos. ¡Viva la Virgen y Feliz Navidad!

AH!! Y una cosa....os habéis pensado lo de las hormigas??

(Foto tomada en el centro de Málaga a la vuelta de la convi)

El alma y el coche

Es una comparación muy graciosa. En la misa de ayer, el padre hizo la comparación entre el alma y un coche. Y como me gustó, estuve pensándolo y dándole vueltas, total que me hecho una historieta que no veas,...que si alguien da catequesis esto para los niños, y no tan niños, viene muy bien.


La Carrera al Cielo.

Nuestra vida aquí en la tierra, es una carrera al cielo. Es ir caminando ascedentemente y sin parar, puesto que si te paras,como dicen los santos, no te quedas en el mismo sitio sino que retrocedes.

-La Gasolina

Nuestra alma es como un coche, que necesita gasolina para que funcione. ¿Cuál es la gasolina para el alma? Pues la gasolina para el alma es: la Santa Misa. Sin ésto es imposible funcionar, tu coche no podría moverse...Ahora...¿cada cuánto vas a repostar tu coche?Ya sabes que como mínimo, tiene que ser una vez a la semana...!!Más gasolina sería: la oración, las obras de caridad, la cosehca de las virtudes,...



-El Taller

Como bien sabemos, los coches se estropean y hay que llevarlos a reparar. ¿Cuál es el taller del alma?: la Confesión. Esta...te deja el coche nuevito!! Nuestras caídas en el día a día, nuestras imperfecciones, hace que necesitemos de un taller...Algunas veces se puede estropear la ventana, el retrovisor, la antena,...Estos serían pecados veniales, porque aún deteriorándose el coche por estas pequeñas cosas, no impeden que siga funcionando. En cambio, los pecados mortales o graves, son las caídas gordas, que serían los pinchazos de las ruedas, el quedarte sin gasolina....caídas que impiden que el coche siga adelante. Esto sería incumplir uno de los diez mandamientos...que es el quedarte sin la gracia de Dios, sin la comunión con Él.

-El equipaje

Todas las cosas que llevamos dentro del coche, es nuestro equipaje. ¿Cuál es el equipaje para nuestra alma? Pues son todos nuestros defectos y virtudes. Las virtudes, son los dones que Dios da a cada alma, y que éstas en el coche serían las cualidades de éste que le permitiría un viaje más rápido, cómodo, feliz...En cambio los defectos, son nuestras malas inclinaciones, y serían todas aquellas cosas innecesarias que hacen que vayamos más lento (como los pequeños daños en el coche), o también como llevar cosas de más: te tal forma que cuánto más te vacíes de ti mismo, más rápido llegarás.

-El camino

Y como decíamos al principio, es un camino ascendente. Por lo cual, si caemos gravemente, el coche se parará, pero no solo que se parará, sino que encontrándose este en un camino hacia arriba, al pararse estará cayendo hacia abajo por incercia...Y si los daños son más pequeños, el viaje se hará mucho más lento y costoso. Y en este viaje, que tanto hay días, como noches, nieve, como lluvia, sol, sequía,...tenemos siempre farolillos en el camino, señalizaciones que nos indican por dónde ir y por dónde no ir. Todas estas ayudas, son la vida de los santos, los consejos de los santos sacerdotes, la luz fuerte que nos guía que es nuestro Papa Benedicto XVI, la Biblia,...

Y ahora resulta que cuidamos más nuestros coches, que nuestras almas,...¿Hasta cuándo dejarás que tu coche siga cayendo? Mira que en el momento menos esperado, te dicen que la carrera ha terminado,...y te darán hasta donde hayas conseguido. Por tanto, si te encuentras en el desguace, ahí te quedarás. Si te pilla a mitad de camino, tendrás que esperar a que venga la grúa y te lleve,...y si te pilla en la cima de la montaña: felicidades, llegastes a la santidad.

Por eso corre, corre! Repara, recarga gasolina! Mira que esta misma noche pueden decirte que la carrera finaliza, y todavía estás en el desguace....

El canto de los ángeles...:La Eschola gregoriana

Una de las grandes riquezas que encontramos dentro de la iglesia, es el canto gregoriano. Es una perla preciosa que la Santa Sede quiere recuperar.

El canto gregoriano es el canto oficial de la Iglesia Católica, es el canto litúrgico. Es una música vocal, monódica (a una sola voz) y "a capella" (sin acompañamiento de instrumentos o en ocasiones con órgano). El canto gregoriano es la expresión musical de fe de la Iglesia, manifestada en su liturgia y que se ha mantenido durante siglos. Pero también es un patrimonio inmaterial de la humanidad, digno de ser oído como auténtica obra de arte.

Para mí, el canto gregoriano ha sido todo un descubrimiento. Es realmente una música que eleva al espíritu a la oración. Es un tesoro tan grande, que solo aquellos que hayan tenido la gran oportunidad de estar entre estas voces, podrán comprenderlo.

¿Por qué en latín?

El latín es la lengua oficial de la iglesia Católica. Las razones de tener el latín como lengua oficial, no solo se remonta a que se viene utilizando desde el año 250, sino que al igual que se mandó a que se hicieran las misas en latín, fue con el fin de unificar a la iglesia, por la que se asegura la unidad en el culto católico y se evita la disparidad de rito, el único medio era la uniformidad en el idioma, y así se preservaría no solo de cisma sino también de los errores que pudieran ser introducidos. Lo mismo que todos sabemos que es una lengua muerta, es decir, que por mucho que pasen los años, ya no se utiliza y no sufre cambios.Como no se habla actualmente como lengua vernácula de país alguno; las palabras en Latín no cambian de significado.

Nuestro Papa Benedicto XVI, califica al canto gregoriano como: "supremo modelo de TODA música sagrada".

Y el motivo que hablo del canto gregoriano, es porque en Sevilla se está creando una Eschola gregoriana. Es una gran oportunidad poder aprender de música, "intentar" cantarla, y además todo lo que edifica espiritualmente.

Y remontándonos a los santos, encontramos a San Agustín:

iOh, cuánto lloré conmovido con los suavísimos himnos y cánticos de tu Iglesia! ¡Vivísimamente se me entraban aquellas voces por los oídos, y por medio de ellas penetraban a la mente tus verdades. El corazón se encendía en afectos, y los ojos se deshacían en lágrimas!"

San Bernardo aludía: "No hay hombre de mundo; por duro que sea su corazón, que al oír una bella salmodia no sienta como un despertar de su amor hacia las cosas de Dios. Personas ha habido a quienes el canto de los salmos, oído por simple curiosidad, ha hecho derramar lágrimas de arrepentimiento y de conversión."

Presentándose cierto día a San Carlos Borromeo, un moro de mucho prestigio en demanda del Bautismo, preguntóle el Santo: "¿Y quién os ha movido a abandonar la religión de Mahoma y abrazar la de Jesucristo?" A lo que respondió "Habiendo entrado por casualidad en una iglesia de benedictinos en Ragusa, de tal modo me impresionaron las melodías del órgano y la belleza del canto, que pensé para mí: Es imposible sea falsa una religión que alaba a Dios en forma tan admirable y con unas melodías tan suaves, y salí cambiado."

Mozart, el célebre compositor, decía: "De buena gana daría toda mi gloria por haber tenido la honra de componer el Prefacio de la Misa."

“Como parte integrante de la Liturgia solemne que es -escribe San Pío X - la música sagrada tiende al mismo fin que aquélla, o sea, a la gloria de Dios y a la santificación y edificación de los fieles”.

Enlaces:

http://enciclopedia.us.es/index.php/Canto_gregoriano
http://www.statveritas.com.ar/Liturgia/LaMisaEnLatin.htm
http://www.statveritas.com.ar/Arte/El%20canto%20liturgico.htm

Excursión a la Sierra de Grazalema

Hace unas semanas atrás, nos fuimos a la Sierra de Grazalema al pico de Torrecilla, uno de los picos más altos que hay en España. Fuimos algunos miembros de AUPA junto con el militar que nos guió, el cual con un mapa de la zona nos iba explicando aproximadamente. La siguiente foto fue el primer intento en subir, una vez dejados el coche en Ronda, y habiendo llegado a la zona.

Este es el segundo intento en subir, casi dos horas más tarde. Ya que tuvimos un pequeño percance en el calzado jijiji.

Después, nos dispusimos a caminar toda montaña arriba. Era todo precioso: el bosque, los riachuelos (aunque congelado pero bueno, era bonito), los paisajes,el aire puro...todo en general. Aunque mi gran estado físico hacía que nos paráramos, porque me asfixiaba!! jejej, pero fue lo de menos, porque entre parada y parada nos reíamos un poco. No llegamos a la cima, pero casi casi,...!! Estuvo muy bien, el poder compartir todo esto, y charlar de temas muy interesantes, y así conocernos mejor :)

Y nuestras pintas cuando llegamos:

Quien quiere ser amigo del mundo se constituye en enemigo de Dios

"Quien quiere ser amigo del mundo se constituye en enemigo de Dios"(Santiago 4)

No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.
Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.
Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. (Juan 2:15-17)

Porque todo aquello que el mundo desprecia, es lo que tiene valor ante Dios. Pues sólo hay que fijarse en Jesucristo, siendo el mismo Dios, el mundó lo despreció, el mundo lo condenó, lo crucificó, y aún así, ¿insistimos en ser amigos del mundo? Nosotros, evidentemente, vivimos y estamos en el mundo, como María, como los apóstoles, como todo cristiano, pero no somos mundanos. Pues no estamos llamados a militar según la carne, sino según el Espíritu, que es lo eterno.

Cristo es la Piedra viva, rechazada por los seres humanos pero escogida y preciosa ante Dios. Al acercarse a él, también ustedes son como piedras vivas, con las cuales se está edificando una casa espiritual. De este modo llegan a ser un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales que Dios acepta por medio de Jesucristo.
Así dice la Escritura: “Miren que pongo en Sión una piedra principal escogida y preciosa, y el que confíe en ella no será jamás defraudado.” Para ustedes los creyentes, esta piedra es preciosa; pero para los incrédulos, “la piedra que desecharon los constructores ha llegado a ser piedra angular”, y también: una piedra de tropiezo y una roca que hace caer destinados. (1 Pedro 2:4-8)

Mártir Santa Eulalia

Hoy es el día de la Mártir Santa Eulalia de Mérida.

Cuando Eulalia cumplió los doce años apareció el decreto del emperador Diocleciano prohibiendo a los cristianos dar culto a Jesucristo, y mandándoles que debían adorar a los falsos ídolos de los paganos. La niña sintió un gran disgusto por estas leyes tan injustas y se propuso protestar entre los delegados del gobierno.
Viendo su madre que la joven podía correr algún peligro de muerte si se atrevía a protestar contra la persecución de los gobernantes, se la llevó a vivir al campo, pero ella se vino de allá y llegó a la ciudad de Mérida.
Eulalia se presentó ante el gobernador Daciano y le protestó valientemente diciéndole que esas leyes que mandaban adorar ídolos y prohibían al verdadero Dios eran totalmente injustas y no podían ser obedecidas por los cristianos.
Daciano intentó al principio ofrecer regalos y hacer promesas de ayudas a la niña para que cambiara de opinión, pero al ver que ella seguía fuertemente convencida de sus ideas cristianas, le mostró todos los instrumentos de tortura con los cuales le podían hacer padecer horriblemente si no obedecía a la ley del emperador que mandaba adorar ídolos y prohibía adorar a Jesucristo. Y le dijo: "De todos estos sufrimientos te vas a librar si le ofreces este pan a los dioses, y les quemas este poquito de incienso en los altares de ellos". La jovencita lanzó lejos el pan, echó por el suelo el incienso y le dijo valientemente: "Al sólo Dios del cielo adoro; a El únicamente le ofreceré sacrificios y le quemaré incienso. Y a nadie más".
Entonces el juez pagano mandó que la destrozaran golpeándola con varillas de hierro y que sobre sus heridas colocaran antorchas encendidas. La hermosa cabellera de Eulalia se incendió y la jovencita murió quemada y ahogada por el humo.
Dice el poeta Prudencio que al morir la santa, la gente vio una blanquísima paloma que volaba hacia el cielo, y que los verdugos salieron huyendo, llenos de pavor y de remordimiento por haber matado a una criatura inocente. La nieve cubrió el cadáver y el suelo de los alrededores, hasta que varios días después llegaron unos cristianos y le dieron honrosa sepultura al cuerpo de la joven mártir. Allí en el sitio de su sepultura se levantó un templo de honor de Santa Eulalia, y dice el poeta que él mismo vio que a ese templo llegaban muchos peregrinos a orar ante los restos de tan valiente joven y a conseguir por medio de ella muy notables favores de Dios.
El culto de Santa Eulalia se hizo tan popular que hasta el gran San Agustín hizo sermones en honor de esta joven santa. Y en la muy antigua lista de mártires de la Iglesia Católica, llamada "Martirologio romano", hay esta frase: "el 10 de diciembre, se conmemora a Santa Eulalia, mártir de España, muerta por proclamar su fe en Jesucristo".

Para ver más detalladamente los diálogos de la mártir y el emperador, y la historia, pulsa aquí.

El Amor de Dios

El amor de Dios es tan grande, que no sólo se crucifica por ti y por mí todos los días en la misa, no sólo vuelve a recorrer su camino hacia el Calvario y a sufrir toda su pasión nuevamente, por ti y por mí. No sólo es que se humille, todo un Dios, en un poco de pan y vino. No sólo es que baje de su trono del cielo para todos, y solo unos pocos le reciban, no sólo es eso...

Si no que a pesar de amarnos tanto hasta el extremo, baja humillándose, para unirse a mí y a ti. Nosotros que somos nada y miseria. Viene, a pesar de saber que se queda en el Sagrario, tantas veces olvidado... Viene, a pesar de saber que al unirse a muchos se va a encontrar, no un cielo como El espera, sino un verdadero tormento. Viene a pesar de saber, que tantas veces será nuevamente ultrajado en su sacramento. Viene a pesar de todo... Su paciencia, su misericordia, su amor infinito,...Él espera, y calla,...




El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. No se comporta con rudeza, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor. El amor no se deleita en la maldad sino que se regocija con la verdad. Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 1 Corintios 13:4-7

El Señor baja todos los días a buscarnos, baja todos los días para poder abrazarnos, para darnos su Amor, para que sintamos cuanto nos ama. Algún día todo se irá, se irá la fe, la esperanza,...solo quedará el Amor. El Amor es infinito, el Amor es eterno. ¿Cuánto de Amor hay en nuestras vidas? o en otras palabras, ¿ Cuánto de Dios hay en nuestras vidas? Pues en la medida que nos unamos al Señor, en la medida que amemos a Dios, en la medida que estemos llenos de El, en la medida que hagamos amistad con Él, y demos ese Amor a los demás: esa será nuetra eternidad, esa será nuestra valía.

Fuego he venido a traer a la tierra y, ¿qué he de querer sino que arda? (Lc 12, 49)

"Dios ama con tan entrañable amor a cada hombre en particular como a todo el Universo".San Juna Crisóstomo

¡Ave María gratia plena!

Nuestra Señora de Luján

La Basílica de Nuestra Señora de Luján, por Claudio Daniel Bareiro - Heraldo del Evangelio

La propia madre de Dios escogió el lugar donde quería ser venerada como Señora y patrona de Argentina.
Descendiendo por la larga costa atlantica de América del Sur, se encuentra el caudaloso río de La Plata, en las márgenes del cual se encuentra Buenos Aires, la capital de Argentina, la tierra de las pampas y de los altivos gauchos.
Partiendo de esta metrópoli y viajando unos 70 km. al oeste, se llega a una pintoresca y pequeña ciudad que se formó en torno del más importante santuario mariano del país. Su origen se remonta al año 1.630, cuando en ese lugar fué levantada una pequeña capilla para venerar una imagen de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción, mandada traer del Brasil por un portugués llamado Antonio Farias de Sá. Un amigo suyo aceptó el encargo de traerla. Después de una larga jornada, al llegar a orillas del río Luján, él y sus compañeros de viaje se detuvieron para pasar la noche en una hacienda propiedad de la familia Rosendo.

En la madrugada siguiente, cuando quisieron continuar el viaje, los bueyes, por más que se esforzaban, no conseguían poner en movimiento el carro en el cual se encontraba la imagen. Descargaron, entonces, parte de la carga, para reducir el peso. Pero fué en vano. Después de varios intentos inútiles, quitaron por fin la carga que contenía la imagen de la Virgen, y fue entonces que los bueyes pudieron arrastrar el vehículo sin dificultad. Colocándola, nuevamente los animales otra vez se vieron incapaces de mover el carro.

Entendieron entonces que era un aviso del Cielo: Nuestra Señora quería quedarse y ser venerada en ese lugar. Así pues, dejaron la imagen en la hacienda de los Rosendo.
La noticia del maravilloso hecho corrió por toda la región, llegando a Buenos Aires, y muchas personas comenzaron a viajar en peregrinación al lugar. Y como continuamente crecía la devoción popular, el dueño de la hacienda construyó una pequeña capilla. Al poco tiempo, se formó en torno a ella una aldea, llamada "Villa de Nuestra señora de Luján". Año tras año aumentaba la afluencia de fieles, así como el número de los milagros operados por la maternal intercesión de la madre de Dios. Así en 1.730, la autoridad eclesiástica local creó en el villarejo una parroquia.
Décadas más tarde, animado por un sacerdote devoto de la Virgen, el P. Salvaire, el episcopado argentino presentó al Papa León XIII, en nombre de todos los fieles del Río de la Plata, una petición para que Nuestra Señora de Luján fuese coronada como Patrona de Argentina. El Papa no sólo concedió lo que se le pedía, sino que bendijo personalmente la corona, y otorgó misa y Oficios propios para su festividad. En mayo de 1.887, se realizó la solemne ceremonia de coronación.

Transcurridos tres años, el mismo P. Salvaire comenzó la construcción del actual templo. El proyecto quedó a cargo del renombrado arquitecto francés Ulderico Curtois. Fué inaugurada en 1,910 y elevada a la categoría de Basílica por el Papa Pío XI en 1.930
Edificado en estilo neogótico, el imponente templo mide 104 metros de largo, por 68 de ancho, y es rematado por dos torres de 106 metros de altura. Sus paredes, talladas en piedra lijeramente rojiza, constituyen una bella y digna moldura para el culto a la Madre de Dios.